أوراق عمل متنوعة مع الحل تربية إسلامية المستوى العاشر الفصل الأول نموذج 8 نقدمها لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ والمتعلم
ما معنى كلمة ( وقضى ربك ) في قوله تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً ) هو :
1 - أمر وحكم
2 - حرم ونهى
3 - أباح وأجاز
4 - كناية عن الفوز
معنى كلمة ( يدك مغلولة ) في قوله تعالى : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط هو : )
1 - كناية عن التبذير
2 - كناية عن الشح
3 - كناية عن الفقر
4 - كناية عن الغنى
معنى كلمة ( ولا تبسطها كل البسط ) في قوله تعالى : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) هو :
1 - كناية عن التبذير
2 - كناية عن الشح
3 - كناية عن الفقر
4 - كناية عن الغنى
5 - قال تعالى ( و لا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً ) اشتملت الآية على صفتين مذمومتين أحدهما :
أ - البخل
ب - الكذب
ج - الخيانة
د - الفقر
6 - قال تعالى : ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً ) اشتملت الآية على صفتين مذمومتين أحدهما :
أ - الكذب
ب - الإسراف
ج - الخيانة
د - الفقر
7 - يجب على المسلم عند عدم القدرة على التصدق على الفقراء أن :
أ - يبحث عن مصدر للمال ليتصدق
ب - يعمل ويتصدق على الفقراء
ج - يدعو للفقير بسعة الرزق
د - ينهى الفقير عن طلب الصدقة
8 - قال تعالى : ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً ) وصفت الآية المبذرين بأنهم :
أ - إخوان الصفا
ب - إخوان الشياطين
ج - أهل الكرم والجود
د - مجاوزون للحد في الإنفاق
9 - قرن الله تعالى الإحسان للوالدين بالأمر بعبادته لأنهما :
أ - أكبر من الابن سناً
ب - أكثر مالاً من الابن
ج - سبب وجود الأبناء
د - من المبذرين
10 - قال تعالى ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذاباً أليماً ) وصف الله تعالى القرآن في الآية بصفات منها أنه :
أ - تحدث عن أخبار الأمم السابقة
ب - شاكل لكل جوانب الحياة
ج - ينذر الكافرين بدخول النار
د - معجز في ألفاظه و معانيه
11 - المقصود بقوله تعالى : ( ففسقوا فيها ) هو :
أ - الخروج عن طاعة الله
ب - المترف الذي أبطرته النعمة
ج - العمل الصادر من الإنسان
د - الأمم المكذبة
12 - الآية الدالة على أن كل إنسان مسؤول عن عمله هي قوله تعالى :
أ - ( وكل شيء فصلناه تفصيلاً )
ب - ( ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير )
ج - ( وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه )
د - ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً )
13 - من خلال حديث التكافل في أسمى صورة اعتبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن ما قام به الأشعريون بعد مثالاً عملياً لتطبيق مبدأ :
أ - التكافل الاجتماعي
ب - العدل في الإسلام
ج - الشورى في الإسلام
د - المساواة بين المسلمين
14 - يعد قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إخوانكم خولكم ) ليرفع العامل الخادم إلى درجة :
أ - الصديق
ب - القريب
ج - الأخ
د - الابن
15 - معنى كلمة ( ساببت ) في قولته ( إني ساببت رجلاً فعيرته بأمه ) هو :
أ - الشتم والقذف
ب - المدح و الثناء
ج - الدعاء بالخير
د - الشكر على المعروف
16 -معنى كلمة ( خولكم ) في قوله صلى الله عليه وسلم ( إخوانكم خولكم ) هو :
أ - إخوانكم
ب - أقربائكم
ج - خدمكم
د - أخوالكم
17 - من حقوق الخدم و العمال في الإسلام :
أ - تأخير راتبه
ب - تكليفه بالأعمال الشاقة
ج - إخبار الأطفال بأنه خادم أجير
د - المعاملة الحسنة
18 - من حقوق الخدم و العمال في الإسلام :
أ - احترام و تقدير كرامتهم
ب - تأخير راتبه
ج - تكليفه بالأعمال الشاقة
د - إخبار الأطفال بأنه خادم أجير
19 - يستفاد من حديث “ رقي الإسلام في التعامل مع الخدم ” أن :
أ - التفاضل عند الله بالمال
ب -التفاضل عند الله بالتقوى
ج - التفاضل عند الله بالجاه
د - التفاضل عند الله بالحسب و النسب
20 - عبارة “ تعاون أ[ناء المجتمع فرادى وجماعات على تحقيق الخير ودفع الظلم ” تعتبر تعريفاً ل :
أ - المسؤولية الفردية
ب - التكافل الاقتصادي
ج - مكارم الأخلاق
د - التكافل الاجتماعي
21 - من خلال حديث التكافل في أسمى صورة اعتبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن ما قام به الأشعريون :
أ - مثالاً عملياً لتطبيق مبدأ التكافل الاجتماعي
ب - مثالاً عملياً لتطبيق مبدأ العدل في الإسلام
ج - مثالاً عملياً لتطبيق مبدأ الشورى في الإسلام
د - مثالاً عملياً لتطبيق مبدأ المساواة بين المسلمين
22 - من أمثلة صورة التكافل ( الإلزامية ) بين الفرد والمجتمع :
أ - الزكاة
ب - الأضاحي
ج - الهبة
د - الهدية
23 - جملة “ الاعتقاد بالقلب والقول بالسان والعمل بالجوارح ” تعد تعريفاً ل :
أ - الإيمان
ب - الإسلام
ج - الإحسان
د - الإخلاص
24 - جملة “ أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ” تعد تعريفاً ل :
أ - الإيمان
ب - الإسلام
ج - الإحسان
د - الإخلاص
25 - جملة “ الامتثال و الانقياد لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ” تعد تعريفاً ل :
أ - الإيمان
ب - الإسلام
ج - الإحسان
د - الإخلاص
26 - جملة “ هو الأنكار المتعمد لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم أو بعض ما جاء به وعلم من الدين بالضرورة ” تعد تعريفاً ل :
أ - النفاق
ب - الكفر
ج - الحسد
د - البخل
27 - الكفر الأكبر : هو الذي يناقض الإيمان ويخرج صاحبه من الإسلام ومن أنواعه :
أ - كفر النعمة
ب - قتال المسلم
ج - كفر الشك
د - الحلف بغير الله
28 - الكفر الأكبر : هو الذي يناقض الإيمان ويخرج صاحبه من الإسلام ومن أنواعه :
أ - كفر النعمة
ب - قتال المسلم
ج - الحلف بغير الله
د - كفر التكذيب
29 - الكفر الأصغر : هو كل ذنب ورد تسميته كفراً ولا يخرج صاحبه من الإٍلام ومن أنوعه :
أ - كفر النعمة
ب - كفر التكذيب
ج - كفر الشك
د - كفر الإعراض