أوراق عمل منتصف الفصل الأول لغة عربية المستوى التاسع الفصل الأول

أوراق عمل منتصف الفصل الأول لغة عربية المستوى التاسع الفصل الأول نقدمها لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ والمتعلم

السؤال الأول : 

اختر الجواب الصحيح فيما يأتي :
1 - ورد في النص السابق" وهديتهُ النُّور المُبين سبيلا" ما معنى كلمة المبين الواردة في البيت السابق؟
أ - المرتفع

ب -  الواضح

ج -  الجميل 

د -  القوي
2 - ما الْجُمْلةُ الَّتِي ورد فِيها فعلٌ صحيحٌ مهموز مُسْندٌ لواو الجماعة؟
أ -  الطلاب قرؤوا

ب -  العلماء قالوا الحق 

ج -  الطلاب شدُّوا الحبل 

د -  الطلاب فهموا الدرس
قال الشَّاعرُ :
أعلمت أشرف أو أجلَّ من الذي                يبني وينشئُ أنفساً وعقولا
3 - ما نوعُ الصُّورةُ البيانيَّةُ في البيتِ السَّابقِ ؟ وما دورُها في التَّأثيرِ على المُتلقِي؟
- نوع الصورة البيانية : ....................................................................................
- دورها في التأثير على المتلقي : .........................................................................

قال الشاعر:
قم  للمعلم و فه التَّبجيلا                    كادَ المعلم أن يكونَ رسولا
4 - ما المعنى الضمْنِي فِي الْبيْتِ السَّابِقِ ؟ و ما الأسْلُوبُ المُسْتخدم للتَّعْبِيرِ عنْهُ؟
- المعنى الضمني : ........................................................................................
- الأسلوب المستخدم للتعبير عنه: ........................................................................
5 - مثل لما يأتي في جمل مفيدة من تعبيرك:
- مستثنى واجب النصب: .................................................................................
- فعل ماض صحيح مضعف اتصل به تاء الفاعل: ......................................................
- فعل معتل أجوف اتصل به نا الفاعلين : ................................................................
- مستثنى جائز النصب: ...................................................................................

السؤال الثاني :

اختر الجواب الصحيح فيما يأتي:
1 - ورد في النص السابق" اجعل لنفسكَ منه حظا وافراً " ما معنى كلمة وافرا الواردة في البيت السابق؟
أ -  قليلا 

ب -  كثيرا 

ج- مرتفعا 

د -  غاليا
2 - ما الْجُمْلةُ الَّتِي ورد فِيها فعلٌ صحيحٌ مضعف مُسْندٌ لواو الجماعة؟
أ - الطلاب قرؤوا 

ب -  العلماء قالوا الحق 

ج - الطلاب شدُّوا الحبل 

د -  الطلاب فهموا الدرس
قال الشَّاعرُ:
العلم  مغرس كل فخر                  واحذر يفوتك فخر ذاك المغرس
3 - ما نوعُ الصُّورةُ البيانيَّةُ في البيتِ السَّابقِ ؟ وما دورُها في التَّأثيرِ على المتلقي ؟
- نوع الصورة البيانية: ....................................................................................
- دورها في التأثير على المتلقي: ........................................................................

قال الشاعر : 

فاجعل لنفسك منه حظاً وافراً      واهجر له طيب الرقاد وعبس

- ما المعنى الضمني فِي الْبيْتِ السَّابِقِ ؟ و ما الأسْلُوبُ المُسْتخْدمُ للتَّعْبِيرِ عنْهُ؟
- المعنى الضمني : ........................................................................................
- الأسلوب المستخدم للتعبير عنه: ........................................................................
5 - مثل لما يأتي في جمل مفيدة من تعبيرك:
- مستثنى جائز النصب: ...................................................................................
- فعل ماض صحيح مضعف اتصل به تاء الفاعل: ......................................................
- فعل معتل أجوف اتصل به نا الفاعلين : ................................................................

السؤال الخامس : المحسنات البديعية : 

وضح الطباق ، ونوعه ، وأثره البلاغي ؟
- قد أتفق معك وقد لا اتفق.
- الطباق:....................................................نوعه...........................................
أثره البلاغي : ..............................................................................................
- سيظل الحق والباطل في صراع إلى يوم الدين.
- الطباق :...................................نوعه : ...........................................................
أثره البلاغي : .............................................................................................

السؤال السادس :

وضح المحسن البديعي ، ونوعه ، وأثره البلاغي ؟
أ - دارهم ما دمت في دارهم 
- المحسن البديعي:.......................................نوعه : .......................................
أثره البلاغي: ............................................................................................
ب  - ليل داج وسماء ذات أبراج :
- المحسن البديعي : ................................... نوعه: ...........................................
أثره البلاغي: .............................................................................................
ج  - المؤمن في الجنة والكافر في النار :
- المحسن البديعي : ................................... نوعه: ...........................................
أثره البلاغي: .............................................................................................

السؤال السابع :
اقرأ الأبيات التالية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
1  - أخي جاوز الظالمون المدى 
                                            فحق الجهاد وحق الفدا
2 -  أنتركهم يغصبون العروبة 
                                          مجد العروبة و السؤددا
3 - وليسوا بغير صليل السيوف
                                        يجيبون صوتا لنا أو صدى
4  - أخي إنّ في القدس أختا لنا 
                                        أعدّ لها الذابحون المُدى
5 -  أخي قم إلى قبلة المشرقين 
                                      لنحمي الديرة والمسجدا
1 - ما نوع الصورة البيانية في البيت الثاني ؟
. ......................................................................................................................................................

2 - ما أثرها في المعنى؟
. .......... .............................................................................................................................................
3 - اكتب خصيصتين من خصائص النص الشعري.
1 - .............................................................................. 2 - . ........ .........................................................
4 - استخرج من الأبيات السابقة ما يأتي؟
أ - أسلوب نفي :
.................................................................................................................................................
ب - أسلوب أمر:
.......................................................................................... .......................................................
ج - فعلا صحيحا : .................................................................... نوعه: ...................................... .
د - فعلا معتلا: .......................................................................... نوعه: .....................................

السؤال الثامن : اقرأ النص الآتي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :

( أيها الفتى العربي على ضفاف الخليج أنت ترى أعداء أمتك يتحدون، ويتفقون ولا هدف لهم سوى أنهم يريدون اغتصاب أرضك ،و نهْب ثروتك، والتحكم في مصيرك، وأن يتخذوا منك مركباً للوثوب على غيرك من الضعاف في كل مكان من أرض الله

لماذا كانت الاعتداءات الصليبية على الأرض العربية ؟ وإذا رجعت إلى التاريخ تبينت .
ولماذا زرعت إسرائيل في الأرض العربية ؟ ولماذا تثور الفتن ، وتصنع الحواجز بين الأخ وأخيه ؟
إن وقفة متأنية يمكن أن تضع أمامك الحقيقة الكامنة وراء كل ضباب ينشره أعداؤك لإخفائها .إن الغاية هي القضاء عليك وعلى أمتك ، فالعلم العلم في مواجهة مكائد الأعداء

إننا في هذا الزمان أحوج ما تكون إلى منارات تضيء للسائرين في لحج الظلام يكون شعارهم القيام بالواجب مهما كلفهم - لأنه واجب - لا طلباً للصيت وراء المجد .. لا يعرفون المجاملة ولا النفاق ولا يستهويهم وعد ولا يرهبهم وعيد لسانهم مطابق لقلبهم وعملهم متفق مع وحي ضميرهم فكن إحدى هذه المنارات 
أما ما بيننا في هذه المنطقة ، فهو عُرى وثيقة وروابط عريقة ،لم تصنعها مصلحة، ولم تنسجها مطامع، إنها روابط من صنع الله تعالى . إن العقيدة الإسلامية هي التي تظلنا، والأرض الغالية الأبية هي التي تقلنا، والأصل العربي العريق نسبنا ، واللسان العربي المبين لغتنا ، وكفاح الماضي في هذه المنطقة برا وبحرا جزء  من شخصيتنا .فالعادات والتقاليد والتراث والكفاح والآلام والجراح وأمل المستقبل ،كل هذه الأسباب صاغتنا كيانا واحدا .
وأخيرا  يجب ألا نجعل أحدا يزري بنا ، ويجعلنا ألعوبة في يده ، ففي القرآن والسنة وهدي سلفنا الصالح تتدفق المعاني والعبر التي فيها ما يكفي لنكون خير الأمم ؛ فنخرج من الظلمات إلى النور.

ورد في النص : وأخيرا  يجب ألا نجعل أحدا يزري بنا ، ويجعلنا ألعوبة في يده ، ففي القرآن والسنة وهدي سلفنا الصالح تتدفق المعاني والعبر التي فيها ما يكفي لنكون خير الأمم ؛ فنخرج من الظلمات إلى النور.
أ - استخرج من الفقرة السابقة ما يأتي: -
- كلمة بمعنى يستخف ويحتقر  : ................... ............................................................................. .
- صورة بيانية : ..........................................................................نوعها: .................................... .
ب -  مرادف الكلمة (  تخرج)  .................................................................................... ................. . -
ج  - ورد في مقدمة النص السابق: -
"وأن يتخذوا منك مركبا للوثوب على غيرك من الضعاف في كل مكان من أرض الله "
- ما المعنى الضمني الذي يقصده الكاتب من العبارة السابقة؟
. ............................................................................................................................................ ...................

ما الأسلوب المستخدم للتعبير عنه ؟
. ............................................................................................................................................ ...................
د  - اكتب ستة أبيات من بداية قصيدة بطل الصحراء (  يجب حفظ الأبيات ) صفحة - 44 من الكتاب
---------------------------------------                            ---------------------------------------

---------------------------------------                          ---------------------------------------

---------------------------------------                          ---------------------------------------

---------------------------------------                          ---------------------------------------

---------------------------------------                          ---------------------------------------

---------------------------------------                          ---------------------------------------

السؤال التاسع :
1 - ما الجملة التي ورد فيها فعل صحيح مضعف مسند لتاء الفاعل :
أ -  مددت يدي للفقراء. 

ب - درست اللغة العربية.
ج -  سألت عن أخبارك .

د -  قرأت القرآن بتدبُّر .
2 - ما الجملة التي ورد فيها فعل صحيح مضعف مسند لنا الفاعلين:
أ - رددنا السلام بخير منه. 

ب -  درسنا تاريخ قطر.
ج -  سألنا عن أخبارك 

د -  قرأنا القرآن بتدبُّر .

3 - ما الجملة التي ورد فيها فعل معتل أجوف مسند لنا الفاعلين :
أ - قمنا من النوم مبكرين. 

ب -  درسنا تاريخ قطر الحديث.
ج - قلت كلمة الحق بشجاعة .

د -  سعينا في قضاء حوائج الناس .