أوراق عمل واختبارات متنوعة لغة عربية المستوى الحادي عشر علمي الفصل الأول نقدمها لكم بأسلوب سهل وممتع للقارئ و المتعلم
اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
إن الصلاة هي حصن المسلم وملجؤه الذي يأوي إليه, والعروةٍ الوثقى التي يعتصم بها, والحبل الممدود بينه وبين ربه الذي يتعلق به ؛ وهي غذاء الروح ؛ وبلسم الجروح ، ودواء النفوس ، وإغاثة الملهوف ، وأمان الخائف ؛ لهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة .
فعن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم «إذا حزبه أمر صلى»
1- ) الصلاة غذاء الروح وبلسم الجروح :
العلاقة بين ما تحته خط : (ترادف - طباق ايجاب - طباق سلب - سجع )
2 رسمت الهمزة على الواو في كلمة " ملجؤه " لأنها :
- مضمومة وما قبلها مفتوحًا ِ
- مفتوحة وما قبلها مضمومًا :
- مضمومة وما قبلها مكسورًا.
- مكسورة وما قبلها مضمومًا.
3- من خلال السياق ؛ استنتج معنى كلمة حزبه في جملة «إذا حزبه أمر صلى >> .........................
4- دلل على توجهات الكاتب الدينية في النص : .....................
اقرأ الفقرة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليه :
إن الصلاة هي حصن المسلم وملجؤه الذي يأوي إليه, والعروةٍ الوثقى التي يعتصم بها, والحبل الممدود بينه وبين ربه الذي يتعلق به ؛ وهي غذاء الروح ؛ وبلسم الجروح ، ودواء النفوس ، وإغاثة الملهوف ، وأمان الخائف ؛ لهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة .
فعن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم «إذا حزبه أمر صلى»
1- ) الصلاة غذاء الروح وبلسم الجروح :
العلاقة بين ما تحته خط : (ترادف - طباق ايجاب - طباق سلب - سجع )
2 رسمت الهمزة على الواو في كلمة " ملجؤه " لأنها :
- مضمومة وما قبلها مفتوحًا ِ
- مفتوحة وما قبلها مضمومًا :
- مضمومة وما قبلها مكسورًا.
- مكسورة وما قبلها مضمومًا.
3- من خلال السياق ؛ استنتج معنى كلمة حزبه في جملة «إذا حزبه أمر صلى >> .........................
4- دلل على توجهات الكاتب الدينية في النص : .....................
1- أي العبارات الاتية تحتوي (ما) الاستفهامية ؟
- ما تنفق من خير يعد إليك
- ما أجمل الشعور بالنجاح
- ما أنتم بخالدين في الدنيا
- ما أنتم فاعلون بعد الاختبار
2 - ما العبارة التي تحتوي أداة استفهام فيما يلي ؟
- متى فتح المسلمون الأندلس
- من جدّ وجد ومن زرع حصد
- متى اتحد المسلمون حرروا القدس
- من وصل إلى النادي بسرعة فاز
3 - وظف أداة الاستفهام ( الهمزة ) بغرض التقرير : ...........
4 _ وظف أداة الاستفهام ( هل ) بغرض النفي :.............
الصّداقة هي الصّحبة عن محبة ؛ وقد حث الشرع على مصادقة الأخيار والبعد عن مصادقة الاشرار؛ فقال صلى الله عليه وسلم :"المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل".
وقد قال الشاعر : عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي
وينبغي يا بني أن تغمر المحبّة قلبك لتطرد الحقد منه وتتحلى بصفات الصديق الصالح : كالوفاء ؛ والأمانة ؛والصدق ؛ و البذل . و الصداقة إذا لم تكن على الطاعة فإنها تنقلب يوم القيامة إلى عداوة، قال تعالى ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) .
1- ' عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه ". " معنى كلمة (قرينه ) في العبارة السابقة : ( صديقه - قريبه - قائده - عدوه)
2- دلل من النص على توظيف الكاتب :
- مخاطبة المتلقي مباشرة :
- الدليل النقلي :
3-" ينبغي يا بني أن تغمر المحبّة قلبك" اذكر نوع الصورة البيانية في العبارة السابقة مبينًا أثرها :
1- أي الجمل الآتية تحتوي على أسلوب نهي ؟ ٍ
- لا يلعب المجدُ أيام الاختبارات. ب- لا لاعب مجد أيام الاختبارات.
ج- لا تلعب أيها المجدُ أيام الاختبارات . د- في صفنا طالب مجدّ لا لاعب.
لا تجلس إلى أهل الدنايا فإن خلائق السفهاء تعدي
2 - ولا تجلس إلى أهل الدنايا فإن خلائق السفهاء تعدي
( نهى في البيت السابق ؟
- ما الغرض من النهي في البيت السابق ؟
أ - الالتماس .
ب-النصح
ج - التهديد .
د - التوبيخ .
- أي الجمل الآتية تحتوي على أسلوب نهي ؟ ٍ
- لا يلعب المجدُ أيام الاختبارات. ب- لا لاعب مجد أيام الاختبارات.
ج- لا تلعب أيها المجدُ أيام الاختبارات . د- في صفنا طالب مجدّ لا لاعب.
لا تجلس إلى أهل الدنايا فإن خلائق السفهاء تعدي
2 - ولا تجلس إلى أهل الدنايا فإن خلائق السفهاء تعدي
( نهى في البيت السابق ؟
- ما الغرض من النهي في البيت السابق ؟
أ - الالتماس .
ب-النصح
ج - التهديد .
د - التوبيخ .
3 - مثّل لأسلوبي نهي غرضهما:
أ – الدعاء :
- التهديد :
كلكم لآدم وادم من تراب، هذا قانون البداية ؛ أما النهاية (وَكْلَهُمْ اتيه يَوْمْ الْقِيَامَة فرداً) ؛ ثم تذكر وقوفك أمام الله " اليْوْمَ تُجْزَى كل نفس نفس بِمَا كَسَبَت ” لا ظَلْم اليَوم "إن الله سريع الْحِسَاب (17) وَأنْذْرْهُمْ يَوْمْ الْآزفةٍ إذِ القلوب لدى الْحَنَاجِر كَاظِمِينَ "
وبينهما يمكنك أن تطالع صورتك،(هندي؛ باكستاني؛ بنغالي؛ فلبيتي..) وقائمة طويلة تعبر هذا الطريق؛ ربما يتفوقون عليك في إنسانيتك وفي ذكائك وعبقريتك وتقواك؛ ولكنه القدّر الذي جاء بهم إليك بحثاً عن لقمة العيش .
" هذا قانون البداية ، أما النهاية " .
نوع العلاقة فيما تحته خط في العبارة السابقة:
1 - ما نوع العلاقة فيما تحته خط في العبارة | ج د جنا
- طباق إيجاب. ب. طباق سلب. ج – مقابلة د -جناس
"ولكنه القدر الذي جاء بهم إليك بحثاً عن لقمة العيش"
2- بين دور المجاز (الخيال ) في العبارة السابقة:............................
3 وظف الكاتب في النص السابق طرائق متعددة لجذب انتباه القارئ . دلل من النص على :
أ – مخاطبة القارئ مباشرةً :
ب- الأدلة النقلية :
كلكم لآدم وادم من تراب، هذا قانون البداية ؛ أما النهاية (وَكْلَهُمْ اتيه يَوْمْ الْقِيَامَة فرداً) ؛ ثم تذكر وقوفك أمام الله " اليْوْمَ تُجْزَى كل نفس نفس بِمَا كَسَبَت ” لا ظَلْم اليَوم "إن الله سريع الْحِسَاب (17) وَأنْذْرْهُمْ يَوْمْ الْآزفةٍ إذِ القلوب لدى الْحَنَاجِر كَاظِمِينَ "
وبينهما يمكنك أن تطالع صورتك،(هندي؛ باكستاني؛ بنغالي؛ فلبيتي..) وقائمة طويلة تعبر هذا الطريق؛ ربما يتفوقون عليك في إنسانيتك وفي ذكائك وعبقريتك وتقواك؛ ولكنه القدّر الذي جاء بهم إليك بحثاً عن لقمة العيش .
" هذا قانون البداية ، أما النهاية " .
نوع العلاقة فيما تحته خط في العبارة السابقة:
1 - ما نوع العلاقة فيما تحته خط في العبارة | ج د جنا
- طباق إيجاب. ب. طباق سلب. ج – مقابلة د -جناس
"ولكنه القدر الذي جاء بهم إليك بحثاً عن لقمة العيش"
2- بين دور المجاز (الخيال ) في العبارة السابقة:............................
3 وظف الكاتب في النص السابق طرائق متعددة لجذب انتباه القارئ . دلل من النص على :
أ – مخاطبة القارئ مباشرةً :
ب- الأدلة النقلية :
( أصبحت ظاهرة الزواج المبكر منتشرة بطريقة كبيرة ، مما جعل فريقاً من الناس مؤيدًا نظرًا لما له من فوائد ؛ وفي المقابل يعارض آخرون نتيجة للأضرار الناتجة عنه )
- في حدود عِشرين سَطرًا أَكْتبٌ نصاً تُناقِشٌ فِيهِ قضية (الزواج المبكر) بلغةٍ سليمةٍ.؛ مراعيًا خَصَائِصَ النّصٍ النِقَاشِي التركِيبِيّةُ والأُسْلُوبِيَّة. وموظِفًا علاماتٍ التُرقِيم وَأدواتٍ الرُبْطِ المُنَاسِبَةٌ.